Mage - Barrett Francis. Francis Barrett – huvitavamad asjad ajaveebides Huvi tundsid ka need, kes seda lehte vaatasid

2013. aastal ilmus kirjastuse “A.G. Moskvitšev" avaldas tõlke vene keelde Francis Barretti kuulsast kolmeköitelisest teosest "Maag", mis on hea 19. sajandi alguse maagia ja okultismi õpik. Paraku sisaldab raamat arvukalt tüütuid kirjavigu ja stiilivigu, mis on tingitud korrektori ja toimetaja puudumisest, kuid tegemist on tõeliselt silmapaistva teose esimese venekeelse tõlkega ja ühtegi teist venekeelset tõlget ei paista siiani eksisteerivat. Märgin kohe ära, et see tõlge ei tehtud mitte inglise keelest, milles “Võlur” tegelikult oli kirjutatud, vaid prantsuse keelest, mis on muidugi veel üks takistus originaali mõistmisel. Muidugi võivad inglise keele valdajad Internetist leida originaali elektroonilise versiooni, kuid on ka selge, et selliseid raamatuid on palju parem lugeda paberkandjal, kuna need pole loodud tavapäraseks teabega tutvumiseks. kapriisne ja meelelahutuslik olemus, kuid mõtlikuks lugemiseks teadja inimese poolt, kes on valmis kokku puutuma kõrgema maagia maailmaga.

1801. aasta "Võluri" esimese väljaande tiitelleht ja F. Barretti portree

Raamat "Mag" ilmus esmakordselt 1801. aastal Londonis ja on omamoodi kogumik kuulsate okultistlike filosoofide - Pietro d'Abano (1250-1316), Abt Trithemiuse (1462-1516), Agrippa of Nettesheimi (1486) - töödest. -1535), Van Helmont (1580-1644) ja teised ning nagu Alison Butler väidab (Beyond Attribution: The Importance of Barrett's Magus. In: Journal for the Academic Study of Magic. Band 1, 2003, S. 7-32 ) Barrett kasutas neile 17. sajandi ingliskeelseid tõlkeid.

Siinkohal on oluline märkida, et seda tüüpi maagilisi teoseid on loodud iidsetest aegadest saadik, enamasti kogumikena, ja see meetod iseenesest ei vähenda kuidagi iga järgneva autori teeneid ja oskusi. Veelgi enam, Barrett mitte ainult ei lisa oma raamatusse suuri tükke samast Agrippa "okultsest filosoofiast", vaid muudab tsiteeritud peatükkide järjekorda, varustab neid oma märkmetega, asendab üksikuid fragmente jne. See tähendab, et me ei räägi teiste inimeste tekstide omastamisest, vaid sügavalt läbimõeldud valikust sellest, mis oli “Maagikunstniku” autori arvates kõige tähenduslikum ja mis kõige tähtsam – temale endale sobiv. , elades teisel ajal ja teises riigis. Veelgi enam, nagu ta ise märgib: Agrippa raamatud "on nüüd nii haruldased, et neid peaaegu ei leia ja raamatumüüjad müüvad neid väga kõrge hinnaga." Õnneks ilmus samal 2013. aastal kirjastus “A.G. Moskvitšev” avaldas ka Agrippa teoste venekeelse tõlke koos nn. “neljas”, mille talle omistab raamat “Okultne filosoofia”, nii et kui soovite, võite teha omamoodi eksperimendi: lugeda Agrippa teost ja mõne aja pärast lugeda Barretti teost ja võrrelda nende mõju teadvusele.

2013. aasta raamatu venekeelse väljaande kaas

Veel üks raamatu puudus on seotud ka toimetuse puudumisega - märkmeid on nii tekstis endas kui ka joonealustes märkustes ja need kuuluvad kas tõlkijale või autorile, vajalik kommentaar praktiliselt puudub, teisisõnu nimetada seda väljaannet mitte ainult teaduslikuks, vaid ka igati eeskujulikuks. See on täiesti võimatu, kuid esmaseks tutvumiseks Barretti loominguga on see üsna sobiv.

Mida me teame "Maagi" autori isiksusest? Väga lühikeses eessõnas venekeelsele väljaandele öeldakse, et temast teatakse väga vähe. Ta sündis 1774. aastal Londonis ja suri arvatavasti 1830. aastal Ameerikas. Lisan, et “Mag” on kirjutatud umbes ajaloolisel ajal, mil aset leiavad Briti kirjaniku Suzanne Clarke’i kuulsa romaani “Jonathan Strange ja härra Norrell” (2004) tegelased, mille põhjal valmib samanimeline sari. ilmus 2015. aastal. Clarke'i raamatus räägime teatavast inglise “teoreetiliste mustkunstnike” kogukonnast, kes olid veendunud, et maagia lahkus meie maailmast juba mitu sajandit tagasi, kuid kohtas kohe mustkunsti praktiseerija hr Gilbert Norrelli, kellel on peagi konkurent teise näol. mustkunstnik – iseõppinud Jonathan Strange. Aga kui Clarke’i raamat on omamoodi laialivalguv jõhvikas, jättes mulje neile, kes on uue aja Euroopa okultismi ajalooga väga pealiskaudselt kursis, siis Barretti “Maag” on tõsine klassika, mis mõjutas läänemaailma edasist arengut. maagia. Barretti eesmärk oli aga sama, mis väljamõeldud härra Norellil: "Seekord," kirjutas ta, "hakkatakse looduse saladusi sügavamalt uurima kui kogu eelmisel sajandil, mil need jäeti täielikult tähelepanuta. ."

Eddie Marsan mustkunstnik Gilbert Norrellina. Ikka sarjast "Jonathan Strange ja Mr. Norrell" 2015

Venekeelse väljaande eessõnast võib teada saada, et kuni 19. sajandi keskpaigani jäi Barretti looming (eelkõige selle kõrge hinna tõttu) kaasaegsetele peaaegu tundmatuks ja seda ainult tänu kirjanikule ja okultistile Edward Bulwer-Lyttonile (1803-). 1873), suure romaani “Zanoni” autor ja mustkunstnik Eliphas Levi (1810-1875) said väärilise tunnustuse. Samuti kasutasid "Mage" aktiivselt nn Kuldse Koidiku Hermeetilise Ordu esindajad. 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse okultne renessanss. Eelkõige võib viiteid sellele leida selle ordu kuulsa uurija Israel Regardie (1907-1985) raamatust “Talismans. Tootmise, pühitsemise ja kasutamise juhend" (M.: Enigma, 2007). Vene keeles ei ole siiani avaldatud F. Kingi kirjutatud ja 1992. aastal ilmunud Barretti lühikest elulugu: “Lendav nõid: Being the Magical and Aeronautical Adventures of Francis Barrett, Author of The Magus”, mis sisaldab kõige minimaalsemat teavet tema elu. Viimased, aga ka naeruväärsed kuulujutud tema kohta on täiesti arusaadavad, sest iga tõelise mustkunstniku ülesanne on kustutada isiklik ajalugu ja sihilikult segi ajada tema eluloo faktid. See tähendab, et selge eluloo puudumine ja absurdse kriitika rohkus annab tunnistust pigem Barretti kasuks, kes ilmselt oli tõesti 19. sajandi esimese kolmandiku silmapaistev initsiatiiv.

Barretti kohta saab aga siiski midagi lugeda, näiteks Owen Davise raamatust “Grimoires: The History of Magic Books” (M.: Harpocrates, 2014). Selles öeldakse õigesti, et „Briti panus rituaalse ja loitsumaagia arendamisse ei seisnenud mitte populariseerimises odavate väljaannete kaudu, vaid mitme täispikka ja kalli kogumiku koostamises varauusaegsete neoplatonistide raamatutest”. Barretti eelkäija selles küsimuses oli astroloog ja vabamüürlane Ebenezer Sibley (1751 - ca 1799), kes suri mitu aastat enne The Magician ilmumist ja jättis seljataha läbinud teose "A New and Complete Exposition of the Celestial Science of the Astrology", mis läbis. palju kordustrükke. Sel ajal on ajaloolase E.P. Thompsonis, Londonis toimus "antiratsionalismi plahvatus". Pärast Sibley surma kuulutab Barrett end ka okultismiteaduste vilunud inimeseks ning tema poole pöördub üks Ebenezeri õpilastest, tervendaja John Parkins.

Põrgulike vaimude kujutised – illustratsioon The Magician esimesest väljaandest, 1801

19. sajandi alguse inglise ajalehtedest võib leida viiteid Barrettile kui ebaõnnestunud õhupallimehele: väidetavalt meelitas ta 1802. aastal kolm korda suuri publikut vaatama, kuidas ta kuumaõhupalliga õhku tõusis, kuid iga tema katse oli fiasko. Kuid Barretti lennundusalased ebaõnnestumised ununesid kiiresti ja tema raamat, ehkki mõne aja pärast, võttis maagilises traditsioonis auväärse koha.

Raamat “Maag” koosneb kolmest osast: esimene köide on pühendatud looduslikule ja talismanilisele maagiale, samuti alkeemiale, astroloogiale ja numeroloogiale; teine ​​köide on pühendatud magnetismile, nekromantiale, demonoloogiale ja tseremoniaalsele maagiale endale; lõpuks hõlmab kolmas köide eelmiste sajandite suurimate mustkunstnike elulugusid Zoroasterist ja Apolloniusest Tyanast Henry Cornelius Agrippa ja John Deeni (kokku 18 nime). Barrett tsiteerib Agrippat kõige sagedamini, kuid seda saab seletada mitte ainult positivistlikult - selles mõttes, et just see materjal jäi talle silma ja sobis kõige paremini laenutamiseks -, vaid ka puhtmaagiliselt, sest on teada, et paljud mustkunstnikud pidasid end enne neid elanud mustkunstnike reinkarnatsiooniks. Nii nägi Eliphas Levi nekromaania rituaali ajal Tyana Apolloniuse varju ja mõistis, et see oli tema ise ning Aleister Crowley pidas end Eliphas Levi uueks kehastuseks jne. Muidugi ei kirjuta Barrett kuskil, et tema ja Agrippa on üks olend, vaid kasutab viimase teksti nii, nagu oleks see tema kirjutatud.

Barretti teose (nagu paljud tolleaegsed maagilised traktaadid ja grimoaarid) kirjutas kindlasti kristlane, kes tundis hästi Pühakirja ja kirikuisade teoseid ning nägi maagias religiooni kõrgeimat ilmingut, erilist aktiivset tarkust, mille eesmärk oli Looja Jumala mõistmine tema loomingu mõtisklemise ja uurimise, vaimudega suhtlemise ning alati jumalike jõudude abil ja loal. Nagu autor kirjutab: „...ärge keegi saa solvuda austatud maagi püha tiitli pärast – tiitel, mille väärib iga tark, kui ta järgib sama teed, mille tallas Kristus ise, nimelt tasaduse, armastuse, halastuse, paastumise teed. , palve jne d.; sest tõeline maag on kõige tõelisem kristlane ja meie õnnistatud Issanda lähim jünger...” (lk 26-27).

Initsiatiiv nõiduse saladustesse. Vanaaegne allegooria

Seega erineb kõrge maagia oluliselt madala astme kuratlikust nõidusest, mida nõiad tavaliselt inimeste kahjustamiseks kasutavad. Barrett mõistab mõistagi hukka nõiad kui kuradi sulased, kuid samas paneb ta koos inglite väljakutsumise rituaalidega millegipärast detailselt välja põrgulike vaimude väljakutsumise ja alistamise loitsud. Tõepoolest, tundub kummaline leida viimasest kasu, kui mustkunstnik, nagu ta ise kinnitab, suudab suhelda kõrgemate jõududega ja saada neilt ilmutusi isegi unes.

Samuti on raske öelda, kas tema rõhutatud kristlik moralism oli nutikas loor, mis on vajalik selleks, et mitte peletada eemale usklikke lugejaid ja mitte tekitada nende kui "jumalatu nõia" viha, või oli see lihtsalt austusavaldus aastast pärinevale traditsioonile. julmemad ja kannibalistlikumad ajad (Pole asjata, et sellesama Agrippa eluloos mainib Barrett konkreetselt oma probleeme inkvisitsiooniga), kuid mõnikord näevad tema tüütud hoiatused välja just nimelt soovina igaks juhuks kaitsta ennast ja oma tööd. usufanaatikute tarbetu kriitika eest.

Autor ise iseloomustab oma raamatut pöördumises lugeja poole nii: „...meie Teos on justkui vaimne olemus, mis on ammutatud tohutust materjalist; sest me võime tõesti öelda, et see väike Kursus on tõeliselt vaimne ja inimese õnne jaoks hädavajalik; seepärast neile, kes soovivad olla õnnelikud, käsime parimate kavatsustega seda teost nende pidevaks kaaslaseks, mille külge klammerdudes ei pea nad pettuma oma soovides saavutada tõeline Tarkade kivi. Mujal selgitab Barrett, et raamatust saab kasu olla vaid teatud tingimustel, nimelt sellesse skeptilise suhtumise puudumisel: “... maagias tegutsemiseks on vaja pidevat usku, mitte kahelda õnnes, üldse mitte kõhkleda ja ei kahtle vaimus. Kindel ja pidev usk loob imelisi efekte ka ekslikes operatsioonides...”

Temaatiline illustratsioon

Asi on selles, et maagia peamiseks mootoriks on inimese tahe, mis on suunatud konkreetse eesmärgi saavutamisele. „Üldine reegel on see, et iga vaim, kes täiustab seda, mida ta soovib ja oma kirglikkuses, loob enda jaoks asju, mis on kõige soodsamad ja tõhusamad seoses sellega, mida ta soovib. Kui nad tahavad maagiat praktiseerida, peavad nad teadma ja teadvustama oma hinge kvaliteeti, selle voorusi, usku, ulatust ja isegi selle võimsust universumi üle. Üldse on ülimalt oluline valmisolek end avada vaimsetele teadmistele: „... kes ei ihalda vaimseid teadmisi, ei saa seda saavutada muul viisil, kui esiteks Jumala poole pöördudes ja teiseks oma südant puhastades; kolmandaks, Püha Vaimu tahtele alistamine...” Raamat sisaldab ka konkreetseid õppetunde, mis võimaldavad end puhastada ja valmistuda teatud vaimseteks praktikateks, kuid need on üldiselt tuttavad kõikidele rohkem või vähem usklikele inimestele ja annavad mõista, et esiteks kõigest rituaalne puhtus, paastumine, hinge vabastamine halbadest mõtetest, ihadest ja isekatest ihadest, elamispinna pühitsemine, palvetamine, piibli lugemine jne.

Teine hädavajalik tingimus kuningliku kunsti mõistmisel edu saavutamiseks on Barretti sõnul oskus hoida saladusi kõige olulisemate asjade kohta, ilma neid võõrastele paljastamata: "Ja me hoiatame teid kohe, et iga maagiline kogemus põgeneb avalikustamise eest, püüab varjata, tugevdab ja tugevdab vaikimine, kuid hävitatakse avaldamisega; ka kõik teie teoste voorused saavad kahju, kui see valatakse nõrkadele, jutukatele ja skeptilistele meeltele. Seega, kui soovite olla mustkunstnik ja koguda selle kunsti vilju, olge peidus ja ärge avaldage oma tööd, kohta, aega, soovi ega tahet kellelegi, välja arvatud üks õpetaja või partner ... "

Barrett ise aga ei olnud oma oskustest rääkima eriti kibe ja märkis teise raamatu lõpus isegi oma aadressi, kust temalt eratunde võtta soovijad ta üles võiksid leida ja temaga kõikvõimalikest okultistest asjadest rääkida. (loomulikult teatud tüüpi makse). Nagu Barretti "Teatest" järeldub, kavatses ta luua kaheteistkümnest õpilasest koosneva okultse kooli – Kristuse apostlite arvu. Kas ta aga oma eluajal sellega hakkama sai, pole teada, kuigi õpilasi tal kindlasti oli.

Temaatiline illustratsioon

Tähelepanuväärne on, et "Maagi" autor kasutas oma teadmisi okultismist, sealhulgas puhtpoliitiliste sündmuste ennustamiseks. Nii kirjutab ta esimese raamatu esimese osa kolmandas peatükis prohvetlikest unenägudest ja märgib, et viimase valitsusevahetuse ajal (ilmselt on jutt William Pitt noorema tagasiastumisest peaministri kohalt aastal). märtsil 1801), sai ta sellest teada vähemalt viis päeva enne sündmust ja kirjeldas, kuidas see mitme tema sõbraga juhtuma hakkab. See on aga ainuke sedalaadi libisemine raamatus, mis tervikuna ei ole pühendatud võimele ennustada poliitilisi sündmusi ja veelgi enam, neid mõjutada, vaid võimalusele saada võimalikult palju teada poliitilistest sündmustest. maailma struktuur ja inimene üldiselt ning isiksus konkreetselt.

Mustkunstniku võimsaim tööriist on Barretti sõnul tema sõna: „Tõepoolest, inimsõnade jõud on nii suur, et kui neid öelda täie meelekindlusega, on need võimelised pöörama looduse pea peale, põhjustades maavärinad, tormid ja orkaanid.<…>Peaaegu kõik võlud on ilma sõnadeta jõuetud, sest sõnad on kõneleja kõne ja ettekujutatud asja kujund; seega, mis iganes imelist tulemust tahetakse saavutada, tehku seda operaatori tahet või soovi tähistavate sõnade lisamisega..."

Aga mida on vaja, et need sõnad saaksid õige jõu? Sellele vastab Barrett: "...Keegi ei saa olla edukas mustkunstnik, välja arvatud see, kes teab, kuidas oma hinge maagilist jõudu ergutada või seda praktiliselt ilma teadmisteta luua." Veidi varem märgib ta ka: „... kõrgeim maagia tüüp on see, mida erutab mentaalne kontseptsioon, ja tõepoolest, sellist sisemise inimese ettekujutust erutab ainult Püha Vaim ja tema and – Kaabal; kuid sellist ettekujutust välisest inimesest erutab tugev kujutlusvõime, igapäevane ja ülev kaemus ning nõidade seas kurat.

Alates 1801. aasta "The Magician" esimesest väljaandest

Lisaks põhjalikule maagia üldteooriale on Barretti raamatus palju praktilisi üksikasjalikke juhendeid talismanide loomise, filosoofikivi leidmise, teatud vaimude välja kutsumise, soodsate päevade arvutamise, horoskoopide koostamise, salanimede avastamise jms kohta. ja nii edasi. Igaüks saab siit õpikust võtta selle, mis teda parasjagu kõige rohkem huvitab, kui ta muidugi selliste asjade vastu üldse huvitab. Aimates kriitikat ja skeptitsismi oma töö suhtes, andis Barrett pärast kümne suurepärase alkeemiatunni esitamist selge ja arusaadava soovituse, kuidas oma teost õigesti lugeda: „Võib-olla leidub – nagu ma ei kahtle –, kes ütlevad, kui vaatavad. meie töödes: see mees juhib kõigile tähelepanu, õpetab kõiki, ta räägib meile seda, mida me juba teadsime. Sellele ma vastan: las nad loevad meie raamatuid kaks korda; ja kui nad ei leia midagi, mis neile väärtuslik tundub (ehk nad ise on veendunud, et see on väärtuslik), siis ma põletan need kirjutised ära ja unustan ära.“

Barretti nõuanne on täiesti universaalne iga lugemist väärt raamatu lugemiseks, mida vähimagigi mõistmiseks tuleks lugeda vähemalt kaks korda (esimene kord – esmase kontakti loomiseks ja selle integreerimiseks meie maailmapilti, teiseks – tajuda seda teemana ja avastada enda jaoks midagi tõeliselt uut). Ütlen enda jaoks, et esmasest lugemisest piisas, et tunnistada, et Barrettil oli õigus ja teisel korral tahaks seda õpikut lugeda adekvaatsemas tõlkes - loodan, et see ilmub aja jooksul. Seniks aga viitan kõigile huvilistele antud väljaandele.

LOODUSLIKU MAAGIA ESMASED PÕHIMÕTTED

----------- ---

RAAMAT ÜKS

I PEATÜKK

LOODUSLIKU MAAGIA KIRJELDAB INIMENE – OMA KUJUTUSKUJU – JUMALIK KUJUTUS
– JA HINGE VAIMNE JA MAAGILINE VARUSTUS

P LOODUSMAAGIA on, nagu me juba ütlesime, kõikehõlmavad teadmised loodusest, milles võime leida selle varjatud okultseid protsesse, mis toimuvad kogu selle mitmekesisuses ja laiuses; seeläbi jõuda arusaamiseni kivide, metallide, taimede ja loomade koostisosade kasulikest omadustest ja omadustest; ja võtkem arvesse, et inimene loodi universumi olemasoleva korra kohaselt kuuendal päeval, kõik asjad olid ette valmistatud tema valitsemiseks siin maa peal, et meeldida Kõigeväelisele Jumalale pärast tema suure maailma või makrokosmose loomist, pärast seda, kui talle öeldi, et see on hea, ja ta lõi inimese oma näo ja sarnasuse järgi ning ka inimeses ilmneb suure maailma täpne koopia.

Kirjeldame inimese imelisi omadusi, milles näeme täpset maailmapilti või sarnasust; mille abil jõuame lihtsamini arusaamiseni kõigest, mis võib vajada korrelatsiooni väiksemate loodusnähtuste, näiteks loomade, aga ka taimede, metallide ja kivide tundmisega; selleks, et vastavalt eelnevalt välja öeldud soovile teada kõiki selle väikese maailma peidus olevaid salajooni. See võib olla võti makrokosmose või kogu universumi aarete ja saladuste avastamisel: siinkohal kiirustame rääkima inimese kui jumaliku sarnasuse loomisest ja tema langemisest sõnakuulmatuse tagajärjel, millele järgneb terve hulk inimesi. õnnetused, haigused, katastroofid, kurbused tema järeltulijate järel, mis tekkisid – Jumalast väljaarvamiseks, kuid mida vähendas meie Issanda Kristuse eestpalve.

INIMESE LOOMINE, KOKKUKUULUMUS JA LAKKUMINE

Vastavalt Jumala Sõnale, mis juhib meid kõigis meie tegudes 1. Moosese raamatu esimeses peatükis, salmis 26: „Ja Jumal ütles: Tehkem inimene meie näo järgi ja sarnaseks ning tal valitsegu kalade üle. merest ja taeva lindude ja kariloomade ja kogu maa peal ja kõigi roomajate üle, kes maa peal roomavad." Siin on inimese hapra loomuse päritolu ja algus; ja nüüdsest on iga hing loodud just selle valguse ja Eluallika poolt, tema täpse kuju järgi, võrdselt surematuna, ilusas, proportsionaalses kehas, mis on varustatud kõige suurepärasema intelligentsuse ja ülemvõimuga, muidu piiritu monarhia kogu looduse, kõige üle. allub sellele reeglile, sellele asutusele; ja ainult üks looming on erand; ainult üks peaks jääma puutumatuks ja pühaks kõrgeima korra kohaselt: "Sa võid süüa aia kõigist puudest, aga sa ei tohi süüa hea ja kurja tundmise puust, sest sel päeval, mil sa sellest sööd, sured sa kindlasti. Genesis, 16. salm.

Nii et Aadam loodi Issanda sõrmega, mis on Püha Vaim; Tema välimus või välimus oli ilus ja üles ehitatud nagu ingli oma; tema hääles (enne langemist) ja mis tahes heli oli harmoonia ja muusika magusus: selles süütuses ta loodi, kuid sureliku nõrkuses, rikutud olekus, ta ei suutnud, ta oli ei ole võimeline kandma sellise hääle väärikust ja jumalikku karjumist. Kui Kuri ta Jumala tahtel leidis, hakkas ta väga kirevalt laulma ja taevariigi üleva harmoonia kordamiseks sepistas ta püha oskuse riista: kuna tema raev oli asjatu, teda piinades hakkas ta leiutama, kuidas tõmmata inimene sõnakuulmatusse oma Looja tahtele, et saaks teda mõnitada, naeruvääristades tema uut loomingut, inimest.

Van Helmont oma teoses Oriatrike, rääkides surma sisenemisest inimloomusesse, puudutab lõpuks loomise ja inimese langemise küsimust: ja tõepoolest, tema ideed ühtivad minu omadega nii täielikult, et mul on ajend siin tsiteerida tema teost. filosoofilisi vaateid, et nad tõlgendavad nii selgelt Pühakirja teksti, milles on suur tõevalgus, sisaldades endas parimaid ja tõeseimaid veendumusi.

"Inimene, kes loodi Jumala näo järgi, otsustas hiljem kergemeelselt endast Jumala kuju sünnitada; ja mitte mingi koletis, vaid midagi, teda meenutav vari. Olles toime pannud vägivallatsemise Eeva ei sünnitanud tegelikult mitte Issanda sarnasust, mis oleks teistega võrreldes ebaproportsionaalne, olles Jumalale pühendunud, vaid seemne saatuslikus eetris tekitas ta inimlikke kirgi, püüdes mingil määral võtta vastu tundlik, ratsionaalselt põhjendatud, teenima motiveeritud hing Valguse Isalt, kuid kõik surelik, hävitatav; ja ​​sellest hoolimata hingab ta nii tavalisel viisil elu ja oma vooruslikkusega tugevat hinge vaimu ratsionaalsus iseendast: nii püüdis see mees reprodutseerida oma pilti; mitte nagu irratsionaalsed olendid, vaid seemne ühenduse kaudu, mis aja jooksul pidi palve kaudu saama Loojalt vaimset valgustust; mida nad võiksid nimetada tundlik hing."

Aga vaata, siit tuli veel üks põlvkond, kes oli eostatud loomade kombel, surelik, võimetu igaveseks eluks, nagu loomad; sündisime valudes, allutuna surmale ja haigustele, sama palju õnnetumad, täis meeleheidet, kui meie esimeste vanemate taastootmine lükkas ümber Jumala tõelise eesmärgi. "Ja seetõttu hoiatas ta oma suures halastuses, mida on võimatu kirjeldada, teadlikult, et nad ei saa sellest puust maitsta või, nagu ta ütles, peavad nad samal päeval surma läbi surema ja kogema kõiki raskusi ja katastroofe. mis surmaga kaasneb". Seega jättis Jumal meie vanemad teenitult ilma surematuse õnnest; täpsemini öeldes järgnes surm loomalikule abielusuhtele, samuti ei jätnud inimesega Jumala hinge, mille järel ta sai lihaks.

Edasi; sest sealt pärit Eeva rüvetamist jätkus järglastel kuni maailma lõpuni ja sealtpeale on isa õpetust põlganud inimese patt, metsik õigelt teelt kõrvalekaldumine, praegu teiste pattude hulgas ebapuhtus langenutelt, lihalikelt, hiljutise põlvkonna loomadelt, mida tõepäraselt nimetatakse pärispatuks; see tähendab, et inimene, kes on külvatud lihahimu rõõmus, lõikab patune liha paratamatut surma; sellegipoolest sisaldas teadmine heast ja kurjast, mille Issand sellesse soovimatusse vilja pani, liha algelist iha, vastasel juhul salajast keelatud liitu, mis oli diametraalselt vastupidine süütuse seisundile, mis ei olnud sugugi seisund. rumalusest; sest Tema oli see, kes enne looduse rikumist on kõigi elusolendite olemus, olenemata sellest, mida kuulutati, mille järgi neid nende omaduste järgi nimetati ja neid oli võimalik esmapilgul eristada: inimene, seega, olles maitsnud viljad, mõistetud teadmised ja kaotatud loomupärane süütus; mitte et ta enne vilja söömist nii rumal ja võhik oleks, et oma alastust ei teadnud ega mõistnud, aga häbi ja loomaliku iha mõjul kuulutas ta kõigepealt oma alastiolekut.

Seega ei sümboliseeri hea ja kurja tundmine midagi muud kui lihalikku himu, nagu tunnistab apostel, nimetades seda iha liha seaduseks. Oma rõõmuks pani maa ja taeva Issand õunasse ihale tõuke; söömata, mida ta [Adam] oleks võinud ilma riskita hoiduda, olles saanud hoiatuse; Vastasel juhul ei ahvatleks ega motiveeriks teda kunagi ja mitte kunagi tema suguelundid. Puuvilja söömisel mõistis inimene viljadele edasi kanduvatest okultsetest ja looduslikest omadustest kirge ja patt sai tema lemmikuks ning sisse kasvas loomaseeme, mis soodustas sellise vastuvõtliku hinge eelnevalt mainitud kalduvusi ja olles. teistest mõjutatud, avaldas Aadama vaimule hukatuslikku mõju; ja nagu illusoorne lootus, olles saanud nüüd archiuse ehk valitseva vaimu ja loomade hinnangu, sai samal ajal ka selle looma ja sureliku seemne paljunemisjõu, mis teeb elule lõpu.

Veelgi enam, püha tekst köitis mind paljudes kohtades, sest Eevat on selles esitletud Aadama abilisena; mitte, et ta pidi täitma naise kohustusi, isegi kui teda kutsuti kohe pärast pattulangemist. Looja poolt neitsina eostatud ta oli hiljem täis kannatusi: aga ei, kuigi puhtuse seisund domineeris süütuse üle, kurnas mehe tahe ta; inimese kehastumine paradiisis nägi ette muid elutingimusi peale loomade elu; ja seetõttu on puuvilja söömine katnud kõige laitmatuma nime ihaga, samas kui selle nimes on "teadmine heast ja kurjast", kutsub teadmatus esile ainult süütuse seisundi ja kahtlemata ka ülaltoodud teadmise mõistmise. on toitnud kõige valusamat surma ja igavese elu pöördumatut kaotust: ja kui inimene poleks õuna maitsnud, oleks ta elanud ilma himudeta ja järglased tuleksid Eevast (neitsist) Pühast Vaimust.

Kuid vili söödi ära, "nende silmad avanesid sel tunnil," hakkas Aadam innukalt alasti neitsit ahistama ja rikkus teda, et Jumal oli määranud talle alasti abimehe. Ja inimene sekkus Issanda plaani, luues lihast patu põlvkonna; millele järgnes algse olemuse ehk patuse liha riknemine, millega kaasneb iha: tekstis pole ainsatki vastupidist märkust. "teadmised heast ja kurjast", välja arvatud see, et "nad mõistsid, et nad on alasti" või õigemini, et nende süütust rüvetati, rikuti loomaliku himuga, saastati. Ja tegelikult kõik "teadmised heast ja kurjast" häbitundes vangistatud nende eraosadest; ja seepärast on 3. Moosese raamatu 8. osas ja paljudes teistes Pühakirja osades nimetatud nende intiimseid kehaosi muul põhjusel kui häbi pärast; kehade ühinemisega avanesid nende silmad, sest nad mõistsid, et nende voorus on kadunud, mis tõi neile olemuse taandarengu ning häbi ja vältimatu surma kandus edasi ka nende järglastele.

Paraku! Liiga hilja jõudsid nad oma vastleitud iha tõttu häbist arusaamiseni, miks Issand hoiatas neid nii armastavalt puuvilja söömise eest. Tõe eest pole pääsu ja see annab tunnistust rüvetatud Aadama põlvkonna ebapuhtusest; et see sai selle saastumise isa sperma ja ema igakuise verega. Ja selle tunnuste järgi arvatakse, et põlvkondade jooksul kogunes see inimesesse kokkupuutest surnukehadega ja tuleb lunastada selle tekstis näidatud tseremoniaalse riituse kaudu ning et surm sai alguse lihahimust, mis on peidetud kehasse. keelatud vili; ja selleks on ainult ravi, kui selline suur rüvetus kandub edasi ühtesulamise teel ja see ravi on pesemises: sarnaselt sellele, kuidas usk ja lootus võivad meisse voolata, tugevdatakse neid ristimise ajal vannitamise ajal.

Samal ajal, niipea kui Aadam sai teada, et vennatapp oli surelikest esmasündinu ja ta sünnitas ta lihalikus kires, tappis ta oma venna, süütu ja vaga, nagu ta oli, ning nägi ette surelike patuseid vigu. sellest tuleneks ka see, kuidas ta oma õnnetused osaliseks sai, teades muidugi, et kõik need õnnetused juhtusid temaga õunast saadud himupatust ja kandusid paratamatult edasi tema järglastele, arvas ta, et ainus mõistlik asi, mida ta teha sai, oli edaspidi alati hoiduda oma naisest, kelle ta rüvetas ja nii kurvastas puhtuses ja kurbuses terve sada aastat; lootuses, et alalhoidlikkuse vooruse tõttu, lihahimudele vastu seistes, ei suuda ta mitte ainult vaigistada vihase Jumala pahameelt, vaid saada tagasi ka süütuse ja puhtuse hiilguse ja suursugususe.

Kuid ühe sajandi meeleparandus sai lõpule ja suure tõenäosusega ilmutati talle Kristuse lihakssaamise saladus; inimene ei saanud kunagi loota oma jõududega naasta algse puhtuse hiilguse juurde, veelgi vähem on tõenäoline, et ta võiks oma järglaste surma edasi lükata; ja siis ilmselt pakkus abielu siiski naudingut ja tema soovide rahuldamine tuli talle Jumalalt, kes oli omal ajal õigluse kehastus, mis pidi tema nime auks ja Saatana alanduseks, tõsta inimkond ülevamasse ja puhtamasse õndsuse seisundisse .

Sellest ajast peale hakkas Aadam tundma oma naist, kuigi ta oli saja-aastane, ja täitma maad, paljunedes vastavalt talle kord antud õnnistusele, sest seadus nägi ette: "Olge viljakad ja paljunege." Ja sellegipoolest tunnistati see abieluside, mille põhjuseks oli tohutu paljunemisjanu – muidu oleks esimese jumalasarnase põlvkonna järjepidevus olnud võimatu – usklike sakramendiks.

Olles kogenud pärast puuvilja söömist häbi, katsid meie mõlemad esimesed vanemad oma isiklikud osad; ja nii tegi see häbi midagi eelveenvat, süüdi kõrgeima tõe suhtes, Looja kavatsuses, nende voorusliku olemuse suhtes: ja järelikult ei erinenud ka Aadama põlvkond oma algse loomuliku meelelaadiga. ja kehaehitus või selle vastavus Jumala plaanile; ja Issand ennustas, et maa sünnitab okkaid ja ohakaid ja et inimene sööb leiba oma kulmu higiga, ja need ei olnud needused, vaid hoiatused, et sellised asjad on maa peal tavalised. peavad paljunema ja kündma oma kulmu higi ja vaevlema ja hirmus on leib, maa peab sünnitama palju enamat kui mullahari olemus; ja sellepärast toidetakse neid sündides piimaga nagu irratsionaalseid loomi ja nad hakkasid ka paljunema nagu loomad.

Evele öeldi pärast kukkumist, et ta sünnitab kannatustes. Mis on sünnitusvalul ühist loote söömisega, kui see ei ole selles sisaldunud lihahimu tagajärg; ja Issandal oli kavatsus hoiatada, et takistada teda vilja söömast. Ja miks karistatakse naise suguelundeid sünnituse ajal valuga, kui mitte sellepärast, et tema silmad, õuna nägemine, käed, selle võtmine ja suu, maitsmine, patustasid? Kuid kas sellest piisas, et karistada elu surmaga ja tervist paljude haigustega? Veelgi enam, miks ta emakas kannatab piina, kui mitte samal põhjusel, mida kogevad loomad, sest ta annab lastele elu omal moel nagu loomad?

Pärast pattulangemist avanesid nende silmad ja nad tundsid häbi: see tähendas, et nad teadsid oma iha räpasest, et lihalikud suhted on patused, võrreldes looduse süütuse puhtusega, ja nüüd olid nad kaetud. häbi; kui nende silmad avanesid, nägid nad, et nad on toime pannud kõige räpase jäleduse.

Kuid kogu needuse olemus oli mao ja kurja vaimu peal ning naise privileeg oli maapealse elu õndsuses. Ja naise järeltulijad peavad seda madu karistama. See tähendab, et valus sündimine ei saa olla needus, sest sama häälega õnnistas Issand nii naist kui ka võitu kurja vaimu üle.

Adam sündis surematusega. Issand ei loonud teda loomaks ega haavatavaks olendiks, mitte sündima, rasestuma ega elama nagu metsaline; õigemini – ta on loonud elav hing, jumaliku näo järgi; ja erines sama palju loomsest olemusest, kui surematu erineb surelikust ja jumalataoline olend metsalisest.

Mul on kahju, et meie õpetatud mehed omaenda uhkusest ja kõrkusest tahaksid kujutada inimest kogu tema loomalikus olemuses (ja ei midagi enamas), mis tuleb (nende loogika järgi) loomaloomuse olemusest. Sest hoolimata tõsiasjast, et inimene ise kutsus surma endale ja oma järglastele ning võib seetõttu tunduda lähedane loomalikule olemusele, ei suuda ta siiski moonutada jumaliku kuju olemust: isegi nii ei saanud kuri vaim. looma temast loom, kuigi ja ta lähenes loomaloomusele vihkamise ja jõhkrate julmuste kaudu.

Kuid ikkagi jääb inimene sellesse vormi, milles ta loodi; ja nii palju kordi kui inimest nimetatakse loomaks või vastuvõtlikuks elusolendiks, nagu mõne väga tõsiste mõtete puhul, nii mitu korda moonutatakse kirjalikku teksti, mis ütleb: "Madu oli kavalam kui kõik metsaloomad. põld, mille Issand Jumal lõi”, sest see räägib selle elava roomaja olendi kavalusest ja oskustest. Ja veel, kui hüpotees on õige, ei olnud inimesele ette nähtud paljunemist seemne ja liha abil ning ta ei püüdlenud hinge sensuaalsuse poole; ja seetõttu ei pärine Aadama põlvkonna ratsionaalne hing kuulumisest loomaliigi hulka, kuna see tekkis seemnest, milles ei olnud kõigi liikide esialgne ettemääratus ja piirangud; nii tekkis inimeses tundlik hing, vastupidiselt Looja ja Looduse tahtele; seega ei saa ta elada nagu teised loomaliigid, ilma et teda koormataks mõistusega, mis toetab tema olemasolu.

Järelikult, kuni inimene pole oma olemuselt loom, ei saa ta olla selline mõistuse omamise ja veel vähem hinge omamise poolest, mida pole ühelgi loomal.

Ja nüüd ei saa ei kuri vaim ega loodus ise, mingil viisil ega mingil viisil muuta Looja poolt talle antud inimkonna olemust ja tema ettenägelikkus määras, et inimene jääb igavesti samaks, kes ta oli. lõi, kuigi oma aladuses omandas ta talle võõrad omadused, mis tahte nõrkuse tõttu talle omaseks said; On absurdne pidada inimest ülevaks loomaks, kuna tal on aistinguid ja tundeid, sest sensuaalsus ei räägi veel looma olemusest.

Seega, kuna meie esivanemad tundsid nüüd keelatud õuna mõju oma kehale ja oma tunnetele, kuna nende niued hakkasid paradiisi ihaldama, häbenesid nad seda, oma kehaliikmeid, mida nad võisid varem oma kontrolli all hoida. nauding, olid nüüd liigutatud nende loomupärasest ihatundest.

Ja surm ei sisenenud sellesse kehasse mitte ainult iha läbi, vaid paratamatult ka eostatud põlvkonda; seepärast saadeti nad samal päeval paradiisist välja ja tekkis abielurikkuja, lahustuv, loomalik, kuratlik rass, kes ilmselgelt ei suutnud siseneda Issanda kuningriiki, täiesti vastupidine Issanda ettemääratusele, rass, mille jaoks sai julmus ja rikutus. lahutamatu.

Sellest lähtuvalt tekkis lihahimu pärispatt, mis ilmnes alles siis, kui vilja söödi, põlgades hoiatust: ihalikud ihad asuvad ju keelatud puus ja selles on kirg. Kui Saatan (enam kui tema lootused, miski ei takistanud neitsi rikumist) nägi, et inimene ei lahku ennustatud teelt (ta ei teadnud, et Issanda poeg ise oleks inimeste päästmise tagatis), vaatas inimese ebamoraalset, mandunud, alatut olemust, nägi, et ta jäi ilma võimust, mis on antud inimesele ühtsuse kaudu Jumalaga, Saatan rõõmustas samal tunnil. Rõõmustamise tund jäi aga üürikeseks, sest ta sai teada, et abieluside on taevas heaks kiidetud, voorus kummardus inimese ees ja Saatan oli petetud: siit järeldati, et Jumala poeg pidi pahesid parandama ja oli selleks kehastunud. . Siis hakkas Saatan ette kujutama, kuidas ja mil viisil peaks ta häbistama sureliku hingega abielusidemetest üles kasvanud inimkonda, et kukutada kogu Jumala plaan: ja ta ei ajendanud mitte ainult vennatappu, vaid ka igasuguseid kurikuulsaid tegusid. madalad ja ebamoraalsed inimesed, esines kogu aeg suurtes kogustes, kuid tagas ka ateismi tekke ja kasvatas seda koos paganlusega, mistõttu, kui ta ei suutnud takistada kirgliku hingega surematu Vaimu ühtsust, siis Vähemalt suutis ta maailmakorra hävitanud inimese koos iseendaga neetud karistuse tasemele langetada: tema tõeline kavatsus oli täielikult surematu vaim inimsoost välja ajada.

Ja seetõttu aitab ta (Kurat) kaasa tänapäevani ateistlike vabamõtlejate alatule levikule: ja ta nägi, et esivanemad suudavad taluda ja taluda kõike peale nende järglaste muutumise metsikuteks ja ohjeldamatuteks loomadeks; ja et suhe naisega on inimese jaoks palju meeldivam; ja sel viisil inimkond jätkub; ja ta püüdis takistada lootust rassi jäänuste parandamisele, mitte lubades Jumala Poja kehastumist; siis püüdis ta aktiivse tegevusega inimest ümber teha tema enda alatute kavatsuste järgi; mida, olles aru saanud, et see on kasutu ja võimatu teostada, proovis ta seda uuesti teha ning tekitas sodoomias nõidu ja deemoneid; kui see ei vastanud täielikult tema plaanidele ja ta nägi, et eeslist ja hobusest sündis muul, kes meenutas rohkem oma ema kui isa; samamoodi sündis jänesest ja uinakuhiirest tõeline jänes, mitte nagu tema ema, vaid sabaga nagu magalahiirel; ta kummardus selle triki peale ja pöördus teiste poole, mis on tõepoolest Pimeduseprintsi kavalat oskust väärt.

Ja Saatan lõi ühenduse inimese seemne ja noore nõia või nõia üsas oleva seemne vahel, võimaldades seeläbi juurdepääsu uue, rafineeritud plaani surematule vaimule: ja sealt tuli ihalik ja laialivalguv faunide põlvkond, Satüürid, päkapikud, nümfid, sülfid, drüüdid, hamodrjad, neriadid, näkid, sireenid, sfinksid, koletised ja nii edasi, nendes koletislikes koletislikes poegades samasuguse seemnega nagu inimestel.

Metsa faunid ja nümfid, pakkudes silmailu oma ilu tõttu, sünnitasid üksteiselt järglasi ja asusid suhtlema inimesega, kujutledes, et selle ühenduse kaudu saavad nad endale ja oma järglastele surematu hinge; see juhtus nende petliku veendumuse tõttu Saatana poolt, mis ajendas neid looma neid lihalikke sidemeid, mida võhiklikud kergesti uskusid, ja nende nümfide järglasi kutsutakse Succubideks: ja Saatan ise sooritas sageli jumalakartmatu transformatsiooni, vahetades mõlema succubi ja inkubi vahel. sugu; aga päris inimlast nad saada ei saanud, välja arvatud mõned nümfid. Mis Issanda pojad (inimesed) võtsid paljudes kohtades vahet tegemata naiseks, mis sundisid Issandat hävitama kogu rassi, kes oli saadud vastikust ja alatutest abieludest, üleujutuste ja üleujutustega, nii et kuri vaim oleks mõttetu.

Nende mainitud koletiste kohta toon ühe muljetavaldava näite Helmontilt: nagu ta ütleb, küsis Helmont ühelt Egina kaupmehelt, külaelanikult, kes reisib vahel mööda vett Kanaaridele, tema kõige tõsisemat arvamust teatud olendite kohta, mida meremehed sageli mägedest koju toodud, iga kord, kui nad sinna reisisid, ja nad kutsuvad neid Tude-squillideks; neil olid kuivanud surnukehad, peaaegu kolm jalga pikad, nii väikesed, et isegi laps võis seda käega tõsta, ja neil olid inimese täpsed piirjooned; kogu nende surnukeha oli kerge ja läbipaistev, nagu pärgament, ja nende luud olid painduvad nagu kõhr; päikese käes olid nende sisikond ja sisikond selgelt näha; ja mina, sünnilt hispaanlane, tean seda tõesti. Usun, et tänapäevani oli hävitatud pügmeede rass seal; Nii maksis Kõikvõimas kurja vaimu ootused, mida toetasid inimeste vastikud teod, tühjad ja kasutud; Nii päästab ta meid mitmel viisil kuradi kavalusest ja pettusest, tema ülisuurest ja lõputust häbist ning jumaliku nime igavesest õnnistusest.

Märge: Tude-Squills: sama, mis Stude-Quills (sulgedega rümbad).

Tõlke koostasid Frater A. ja O.E.

Saadaval järgmistes vormingutes: EPUB | PDF | FB2

Leheküljed: 456

Ilmumisaasta: 2013

Keel: vene keel

Francis Barrett - XVII sajandi alguse salapärane inglise autor; tema ainus raamat "MAAGIA EHK OKTULTISE FILOSOOFIA TÄIELIK SÜSTEEM" avaldati esmakordselt 1801. aastal; Usaldusväärset infot nr kohta praktiliselt polnud. Pikka aega oli see teos vähe tuntud ja alles XIX sajandi teisel poolel tekkis selle vastu suurem huvi, kui seda hakati uuesti avaldama ja see sattus Kuldse Koidu ordeni soovitatud raamatute nimekirja. Raamat põhineb kuulsate okultistlike filosoofide: Pietro d'Abano, Agrippa, Van Helmont jt töödel ning seda võib pidada peamiseks allikaks tseremoniaalse maagia uurimisel kõigis selle ilmingutes.Sellest raamatust avastate ja leiate palju enda jaoks. MAG on üks ulatuslikumaid teadmiste kogumikke, mis ei sisalda mitte ainult okultistlikku filosoofiat, vaid ka palju muid müstilisi ja esoteerilisi õpetusi. See on omamoodi ühendav tekst, mis võimaldab teil katta kõige suurema valdkonna müstilisi teadmisi ja jõuda tõele lähemale kui kunagi varem.Ainult maagiliste õpetuste tervikpilti ülalt vaadates saate oma peas kujundada maailmast õige pildi. Väljaanne pakub kindlasti huvi kõigile, kes õpivad maagiat ja esoteerika sügaval tasandil ning soovib võimalikult sügavalt tungida okultismi, kabala ja teiste õpetuste olemusse.

Arvustused

Maxim, Brest, 09.11.2017
Väga mugav teenindus, soovitan kõigile. Kõik on väga lihtne ja selge, tarbetuid samme pole vaja.

Arina, Perm, 05.11.2017
Mul on häbi tunnistada, aga ma ei lugenud koolis kuigi palju kirjandust. Nüüd teen selle tasa. Otsisin allalaadimiseks "Magi". Teie veebisait on väljas. Ma ei kahetsenud, et sind vaatama tulin. Üks SMS telefoni – ja raamat on minu! Tasuta! Tänan sind selle eest! Kas see jääb alati nii või tuleb ühel hetkel tasuline sisu?

Neid, kes seda lehte vaatasid, huvitasid ka:

KKK

1. Millise raamatuvormingu peaksin valima: PDF, EPUB või FB2?
Kõik sõltub teie isiklikest eelistustest. Tänapäeval saab kõiki seda tüüpi raamatuid avada nii arvutis kui ka nutitelefonis või tahvelarvutis. Kõik meie veebisaidilt alla laaditud raamatud avanevad ja näevad mis tahes vormingus välja ühesugused. Kui te ei tea, mida valida, valige arvutis lugemiseks PDF ja nutitelefoni jaoks EPUB.

3. Millist programmi peaksite kasutama PDF-faili avamiseks?
PDF-faili avamiseks võite kasutada tasuta programmi Acrobat Reader. See on allalaadimiseks saadaval aadressil adobe.com

Uued ostud Kuva rohkem Peida

02.09.2019: Arvukuse kanali korrigeerimine. (Eugenia Quant) 2019

31.08.2019: Mälu ja kiirlugemise arendamise juhendaja

27.08.2019:

24.08.2019:

15.08.2019: Qi Men Dun Jia. Liikumised, aktiveerimised, kuupäevade valik.

14.08.2019: 1001 vektorjoone ikooni + fonte

13.08.2019: Tervendav noorendamise seanss

13.08.2019: Gerald F. Kane DL 140 – Kaalujälgimise programmi läbiviimine ühe seansi jooksul

10.08.2019: Luigekalju

10.08.2019:

10.08.2019: Unistuse poole jooksmine

03.08.2019:

02.08.2019:

02.08.2019:

01.08.2019: Kasumlike saitide talu

25.07.2019:

25.07.2019: Täielik astroloogia kursus

23.07.2019: Sarnased veeb

23.07.2019:

20.07.2019: Sinu potentsiaal. Deniss Tšernakov.

16.07.2019:

16.07.2019: Ärge ostke ilusas pakendis mürke (Elena Bahtina)

15.07.2019: Positiivse elu elamine – enesekriitika eemaldamine. Elujõud. Usaldus

13.07.2019: Tulu alates 50 tuhandest rublast sidusprogrammidelt 200% garantiiga - VIP

13.07.2019: Pilt kui manipuleerimissüsteem

12.07.2019: Astroloogia. Lilithi karmaseadused (T. Volkova)

12.07.2019: Toitumisteaduse kursus (V. Dadali)

09.07.2019: Tulu alates 50 tuhandest rublast sidusprogrammidelt 200% garantiiga

09.07.2019: Mitmemõõtmeline meditsiin. Enesediagnostika ja enesetervendamine [Suletud]

09.07.2019: Varraste puhastamine

09.07.2019: (Korda) Puhastusviis

09.07.2019: Kõrge vibratsioon. Naistele. Suletud.

09.07.2019: [Korda] Päikeseenergia biovegetaariumi joonised pindalaga 64 ruutmeetrit. (SBV-Mini)

08.07.2019: 10-100-1000 ÜLEMINEKUT PÄEVAS YOUTUBE'IST

07.07.2019: Mustade jõudude väljutamine ja keha tervendamine

05.07.2019: Pikaajaline ekstrasensoorse taju koolitus (Aleksei Pokhabov)

23.06.2019: Sinu elu parim aasta (Elizaveta Babanova)

22.06.2019: Numeroloogia kui elukutse. Me oleme maatriksist. 1. raamat

06.06.2019:

30.05.2019: [Nukk] [Korda] Kaisunukk

28.05.2019: Mitmemõõtmeline meditsiin. Müokardiinfarkt [suletud]

22.05.2019: Päikeseenergia biovegetaariumi joonised pindalaga 64 ruutmeetrit. (SBV-Mini)

21.05.2019: Plastnukkude loomise algkursus

20.05.2019: Vookunsti retušeerimine

20.05.2019:

20.05.2019:

20.05.2019: Stuudiomüügilt 2 miljonit kuus. (Andrey Sazonov)

29.04.2019: Endokriinsüsteem – (seansid) [Nadežda Kolesnikova]

29.04.2019: Neerude ja kuseteede taastamine [Nadežda Kolesnikova]

19.04.2019:

19.04.2019:

19.04.2019: Paljas kaer, Piimaohakas, Desinfitseerimise ja seemnete idanemise tehnoloogia. (Frolov Yu.A)

17.04.2019: [Korda] Litsents ilma probleemideta

17.04.2019: Fototöötluse tund (Maria Strutinskaja) 2019

17.04.2019: Yu.A. Frolov – 4 vastu 4 punktist A kuni Z

17.04.2019: Frolov Yu.A. Infotoode nr 14 - Seminar - Ellujäämine äärmuslikes olukordades, ettevalmistus, varustus...

12.04.2019: Superagent ehk kogu Aleksander Sankini meetod 24 veebitunnis

05.04.2019: Pole päeva ilma jooneta (Vera Arsentyeva, Marina Pjatiletova)

04.04.2019: Isiklik bränd ja Instagram (Anna Roleva, Veronica Yurina)

Külaline, olete sisenenud Reskladchiki klubisse. Oleme 10 korda soodsamad kui Laos. Nüüd ei saa te Laost osta toodet 200 rubla eest, vaid meilt Restockerist ainult 20 rubla eest.

Peida reklaam

1. Vaja korraldajat Kuva rohkem Peida

   27.08.2019: Dokumentide pakett lastekeskuse edukaks toimimiseks

   24.08.2019: Programm tikkimismasinatele

   10.08.2019: Luigekalju

   10.08.2019: Kaks ainulaadset kunstiteost

   10.08.2019: Unistuse poole jooksmine

   03.08.2019: Kõik mannekeenide käibemaksu kohta (autorikursus)

   02.08.2019: Laste esmaklassiline mall HappyKids

   02.08.2019: Inglise keele tunnimärkmed lastele vanuses 6-8 aastat (Timofeeva)

   25.07.2019: Veebikoolitus "Lennukimodelleerimine"

   23.07.2019: Sarnased veeb

   23.07.2019: [Korda] Liivaga joonistamine. Tunnikursus lastekeskuses

   16.07.2019: Videokursus Siemens Simatic "S7-PROF1"

   06.06.2019: Ma tahan PÖÖDA! 2.1 + värskendused versioonidele 2.2 ja 2.3

   20.05.2019: Automaatne videokursus Ultra Dent Toolsi mõlkide eemaldamiseks vene keeles (3 DVD-d)

   20.05.2019: Videokursus enesetreeninguks mõlkide eemaldamiseks...

   19.04.2019: [kordus] 3bet pangad. Meie teadmiste lihvimine

   19.04.2019: Pokker. Üheksas pakk freestyle’ilt

   17.04.2019: [Korda] Litsents ilma probleemideta

   20.03.2019: Kolme õpetaja klubi - 38 kursust ja MK (Aleksandr Ivanitski) (Alena Ryabchenko) (2016)

   20.03.2019: Interneti-turundus kliinikutele - 16 raamatut

   18.03.2019: [Korda] Kaks kursust V. F. Šatalovi põhikooli metoodika järgi

   14.02.2019: Kehatreening (Natalia Ladini)

   22.01.2019: Veebiseminarid teemal SQUIRT

   18.01.2019: Mugav vorm II

   14.01.2019: [Korda] Kõik treeningud ja harjutused Trainerskaya.RU

   09.01.2019: [Spetsialist] M20345 – 1: Exchange Server 2016 administreerimine

   05.01.2019: Rakenduspsühholoogia keskus – eesmärkide seadmine

   26.12.2018: [Uus] Rakenduskinesioloogia Akadeemia 1. õppeaasta juhendid Vassiljeva L.F.

   11.12.2018: [Spetsialist] Professionaalne disain CorelDRAWis

   27.11.2018: Õppetunnid Wilcom EmbroideryStudio e1.5

   27.11.2018: Piiravad uskumused

   07.11.2018: Vaadake lisateavet.. (Simoroni programmi teine, "päikseline" osa)

   07.11.2018: Äri kui vara (valmisettevõtte ostmine ilma investeeringuteta) Natalja Zakheim LiKPro

   07.11.2018: 2. etapp ShK (uus)

   28.10.2018: [Tehnoloogia] Paindlik kivi

   21.10.2018: Süsteem suure hulga klientide meelitamiseks ehitus- ja remondisektorisse IndexHunter

   21.10.2018: Alex Lesly kõik raamatud

   16.10.2018: Õmbleme oma kätega õppemänguasju

   16.10.2018: [Korda] Fantaasiarikaste lahenduste kooli ideeklassi universaalkursus “Avamine”.

   16.10.2018: Kulmude kaunistamine (Natalia Shik)

   26.09.2018: Open Real Estate – ülim versioon

   26.09.2018: Veebilehe kulukalkulaator. Veebikoostaja laiendus

   15.09.2018: Eduka suhtlemise saladused õnneliku elu saavutamiseks (Julia Lanske)

   10.09.2018: Koostöö – tarkvara (PC) korraldajatele

   10.09.2018: [Korda] Lapse loomulike võimete arendamine 10 minutiga päevas

   03.09.2018: CMDC kolme kindrali aktiveerimine

   25.08.2018: Somatüpoloogia. Inimeste lugemine kehatüübi järgi, oma tugevate külgede tuvastamine kehatüübi järgi.

   25.08.2018: 5 käigust koosnev komplekt poole odavamalt. R. Abdullin

   09.08.2018: Premium Exchangeri automaatse vahetuse skript

   02.08.2018: Näo ümberkujundamise kursus Elena Bahtina

   02.08.2018: Shamoyan – ma õpin ennast armastama

   02.08.2018: Bonono mall

   27.07.2018: Arhetüüpne tarot

   24.07.2018: Mees, kellel on suur nõudlus (Egor Šeremetjev)

   24.07.2018: Metafoorsed assotsiatsioonikaardid – elupaigapakk

   21.07.2018: Magribi maagia

   10.07.2018: "Turbo Cash Flow by Kiyosaki – STANDARD"